пост к вчерашнему спору с 
marisaya о разнице в ситуации с санитарией ,не суть.Проституция в Индии до последнего времени носила только храмовый характер. Светская проституция
не имела смысла в Индии. Любая женщина, желавшая заняться этим ремеслом, могла пойти в храмовые проститутки и пользоваться любовью народа, почетом и покровительством властей. Храмовые проститутки Индии европейцам известны под названием
Сословие индийских проституток было необыкновенно обширно и состояло из нескольких разрядов. Впрочем, как и проститутки всего мира (подробнее смотрите об истории проституции тут: История), от древних перуанских или египетских и до европейских современных проституток, индийские проститутки составляли все ту же многоступенчатую иерархическую систему. Система организации индийских проституток состояла из двух главных разрядов, которые подразделялись на многочисленные более мелкие подразряды. В каком разряде именно будет существовать та или иная проститутка, зависело от той касты, в которой она родилась.
Ко второму разряду храмовых проституток Индии относились странствующие танцовщицы. Второй разряд проституток распадался еще на три: натш, нати, кутани в зависимости от того социального положения, которое им свойственно, а также в зависимости от вида искусства, которым они владеют.
Эти проститутки, танцовщицы и певицы не жили при храмах, как девадаси, но свободно кочевали по всей стране и приглашались специально на частные празднества зажиточных индусов или в гостиницы для увеселения иностранцев
. Вторые находились под наблюдением дайей, как назывались старые женщины
. Наконец, третья подгруппа странствующих проституток — это совершенные невольницы постаревших религиозных проституток, старых женщин, купивших себе девочек в детском возрасте и затем обучивших ремеслу
← Ctrl ← Alt
Ctrl → Alt →
← Ctrl ← Alt
Ctrl → Alt →